传统文化腊月初八之道教王侯腊

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      腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。

      侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。

      纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。

      口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。

    唐·杜甫——《腊日》   

         自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括 门神、 户神、 宅神、 灶神、 井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。

       先秦时期,蜡祭和腊祭是冬季两个重要的祭祀活动。隋朝杜台卿在《玉烛宝典》中写道:“腊者祭先祖,蜡者报百神,同日异祭也”。

      我国自古就重视农业。每当农业生产获得丰收时,古人便认为是天地万物诸神助佑的结果,要举行庆祝农业丰收的盛大报谢典礼,称为大蜡。因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。《郊特牲》之中记载说:“蜡也者,索也,岁十二月,合祭万物而索乡之也。”

      其中,蜡祭是岁终对八位农神的祭祀,是为了报答众农神对农业种植的功劳和贡献。腊祭在《礼记·月令》中有记载,孟冬之月,……是月也,大饮烝。天子祈求来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。其过程主要是用猎获的禽兽祭先祖及五祀(门、户、井、灶、中溜),祈求的是来年的收成。

      蜡祭仪式结束以后,古人要进行宴乡活动,用新产的黍糜作粥,大伙儿聚餐,欢度佳节。最初的蜡祭,也包括祭祀祖宗在内,后来发展成以祭祀祖宗为主,称为腊祭。《风俗通》说:“夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改曰腊。腊者,猎也,田猎取兽祭先祖也。”反映了社会在不断向文明进展的变化。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,南北朝开始才固定在腊月初八。

      其中《礼记·郊特牲》载,天子大蜡八。古人认为合并后的腊祭以农业祭祀为主,属阴,应用阴数之日;最高的单偶数是八,象征地数;又腊八与蜡祭之八相合。由此种种,也就把腊月初八定为腊日。比如,南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中写道:十二月八日为腊日。谚语:腊鼓鸣,春草生。

      腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。在腊八这一天,老百姓就会吃腊八粥等传统的食品来庆祝,并且还会到比较有名的庙宇拜神,以驱邪避鬼,求家人一年的平安。由此可见,很多传统习俗都跟我们本土宗教道教文化息息相关。腊八节也就是道教的“三元五腊”日之一“王侯腊”。


                       据《云笈七笺》记载

   正月初一(春节)是天腊,五帝会于东方九炁青天;

   五月初五(端午节)名地腊,五帝会于南方三炁丹天;

   七月初七(乞巧节)是道德腊,五帝会于西方七炁素天;

   十月初一(寒衣节)是民岁腊,五帝会于北方五炁黑天;

   腊月初八(腊八节)是王侯腊,五帝会于上方玄都玉京。

                                     

   据《天皇至道太清玉册》称,其五帝攒会之日,此日酆都北阴天帝考校鬼魂,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。此日皆累生人,宜当醮谢,须凭法力祭祀,追赎涂苦,一一得福,常日祭祀,不可享也。

       三元节是三官大帝赐福赦罪解厄的日子。上元天官赐福,中元地官赦罪,下元水官解厄。五腊日是五帝校定生人延益的良日。

                             五老宝诰

      志心皈命礼。阴阳始祖,天地根原。受诰命于玉皇,秉咒章于灵宝。采书锦篆,吐五气之精华;赤幅丹囊,发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内,飞步于紫微宫中。炼度身形,镇驱妖邪。大悲大愿,大圣大慈,五灵五老上帝,度人护命天尊。


                          据《赤松子章历》记载

      正月初一天腊,五帝校定生人神气,时限长短,益添年命。求祷子孕,祭祀先亡,升达玄祖。其日不可壅滞沟涧,用力色欲。可吟咏歌赞,导引神气。

      五月初二地腊,五帝校定生人官爵,血肉衰盛,外滋万类,内延年寿,记录长生名字。此日可谢罪,求请移易官爵,祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食,可服气,消息四大。

     七月初二道德腊,五帝校定生人骨体枯盛,学业文籍,名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石,食啖酸咸,乘骑临险。可导引摄理,展舒筋骨。

      十月初一民岁腊,五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。

      腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官,令人所求从愿,求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处,行道有念,三魂七魄,不得经营俗事,逢腊日即是。


                    五腊日,斋戒沐浴,朝真行道,自然获福无量。

     

 

五老宝诰 又诰

志心皈命礼。一元分炁,五曜舒晖。按行乎南北西束,馅患乎雨踢寒燠。奠中宫者曰圣,佐后土者曰神。各分周天之候,不爽次舍之经。九街大使,三界行人。大悲大愿,大圣大慈。太虚布化,周通无极,五老天尊。

        又诰

志心皈命礼,一炁呈样,五帝凝精。传太极之枢机,显扬至道;授皇图之巨细,开拓金丹。聚五行而布五炁,总百脉而通百骸。箴规金木水火土,校订青黄赤白黑。监临天地人三才,执扶上中下七图。足步天罡,手抉地煞。掌运子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥;卜吉干坎艮震,巽离坤兑,爻彖偶奇。造化不爽于精神,形骸固蒂;肺腑清明灌溉甄,盈于宇宙。神伏玉液,道体推尊。大悲大愿,大圣大慈。洞灵宫中,苍老上圣。五德应粤,混元一阳,无上真仙,玄灵五老上帝。




      过了腊八就是年,清代顾禄《清嘉录》说:“十二月择日,悬神轴,供佛马,具牲醴糕果之属,以祭百神。……或有买编成百千小爆,焠之连声不绝者,名曰报旺鞭,谓之过年,云答一岁之安,亦名谢年。”

      最后,众善信一起品味,清·道光帝的《腊八粥》:

一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。

应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。

盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。

共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。

童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓。

         清·道光帝——《腊八粥》        

腊八节

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    法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘即应。目前,道观正在扩建三清殿、四御殿、药王殿及养生院,愿各方大德同道,广种福田,随缘捐助。包捐神像、供桌香炉和大殿工程者,立碑留念,呈名功德榜,永载史册,万古流芳。祈愿道祖加持工程顺利圆满,愿十方善信增福增寿,所愿皆成。

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